"Каждый, кто отделился от истока, жаждет вернуться к состоянию един­ства", — писал великий средневековый ирано-таджикский поэт Руми. Холотропная терапия как раз и направлена на восстановление целост­ности. Этот уникальный метод разработали американские ученые Ста­нислав и Кристина Гроф. Он очень эффективен при лечении психосома­тических и эмоциональных расстройств, его успешно применяют для освобождения от зависимостей, например пристрастия к наркотикам. Холотропная терапия использует измененные состояния сознания, вы­зываемые с помощью управляемого (холотропного) дыхания, специаль­ной провоцирующей музыки и других форм звукового воздействия, специфических приемов работы с телом. Состояние измененного созна­ния возникает и при длительном погружении под воду, например при занятиях подводным плаванием

Начинается сессия холотропного дыхания. Расслабляюсь. Перехожу к усиленному дыханию. И вдруг слышу шаманский бубен. Громкий, резкий звук. И вылетаю. В пронзительную синеву (так я видела и чувствовала). Наступает состояние полной свобо­ды. Растворяюсь в море, станов­люсь белым парусом и летящими брызгами, красотой и ритмом, лун­ным светом и серебристым дельфи­ном. Нет ни прошлого, ни будущего – лишь ощущение покоя, гармонии и неистовой радости бытия. Слива­юсь с Океаном – первоосновой жизни, с самой Жизнью. И начинаю понимать, что смыслом всех моих погружений под воду был поиск именно этого состояния – единения с Вселенским Океаном, возвраще­ния к истоку, началу жизни.

Занимаясь в течение пятнадцати лет подводным плаванием, я часто размышляла о том, почему подвод­ники, особенно те, кто занимается подводной охотой, и ныряльщики на глубину становятся "фанатами" сво­его дела. Многие мои друзья оста­вили прежнюю работу, даже смени­ли профессию для того, чтобы иметь возможность ездить на сборы и соревнования. Сначала я объясня­ла это азартом охоты, азартом со­ревнований, желанием чаще встре­чаться с друзьями. Да, это все, ко­нечно, очень важно. Но постепенно я поняла, что даже если все это ис­ключить из жизни ныряльщиков, то они всё равно будут нырять. Потому что для них  самое главное – это единение с морем, с золой. Именно там, на глубине, к ним приходит ощущение покоя, счастья и безмятежности. И ради этого ощущения они готовы пойти на любые ограни­чения в своей "надводной" жизни.

Каждый человек обладает врож­денной программой личностного роста, духовного совершенствова­ния и стремится к ее осуществле­нию. Экстатические переживания, сопровождающиеся огромным ду­ховным подъемом, высвобождают мощный пласт нереализованных возможностей и поднимают челове­ка на новый уровень мышления и чувствования.

Измененные (необычные, осо­бые, трансовые) состояния созна­ния и экстатические переживания могут возникать во многих случаях: в разных фазах сна, под влиянием сексуальных эмоций, гипноза, дли­тельного голодания, гипервентиля­ции (перенасыщения крови кисло­родом) или, наоборот, при задержке дыхания, употреблении психотроп­ных веществ. Влюбленные, творчес­кие люди или глубоко верующие то­же переживают подобные состоя­ния. Такие переживания снимают психологическое напряжение, осво­бождают от раздраженности, злобы и всего того, что мешает жить.

Измененные состояния созна­ния обладают колоссальными цели­тельными возможностями, и они с древних времен широко использо­вались в духовных практиках.

Современный человек, как правило,  лишен  возможности заниматься духовными практиками, и жизнь, заполненная повседневными заботами, редко подбрасывает такие подарки, как необычные состояния сознания. Чтобы снять напряжение, нередко прибегают к алкоголю или наркотикам. Однако вместе с желанным состоянием расслабления развивается зависимость от ал­коголя или наркотика и, как следст­вие, тяжелые психические заболе­вания – хронический алкоголизм или наркомания.

Работая с пациентами, я поняла, что их напряжения связаны не толь­ко с тяготами повседневной жизни. Во время психотерапевтических се­ансов и сессий холотропного дыха­ния обнаруживается, что их пробле­мы имеют гораздо более глубокие корни, уходящие в детство и даже еще дальше – в перинатальный пе­риод (период рождения ребенка). Как же возникают проблемы, свя­занные с рождением (перинаталь­ные проблемы), и как они влияют на дальнейшую жизнь человека?

Выдающийся американский пси­хиатр, один из основателей трансперсональной психологии Станислав Гроф в своих исследованиях дока­зал, что всякое рождение, даже вполне благополучное, является первичной психологической травмой для появляющегося на свет ребенка. Переживания, связанные с различ­ными стадиями родов, часто являют­ся причинами психосоматических заболеваний, психологических проблем, психопатологий, зависимос­тей. Память о перинатальном перио­де хранится в бессознательной части психики человека – перинатальной области бессознательного.

Станислав Гроф разделил про­цесс родов на четыре этапа. Каждый этап определяет некоторые состоя­ния психики, которые проявляются во всех аспектах дальнейшей жизни человека.

Что6ы было понятно, о чем идет речь, остановлюсь на этих четырех этапах рождения, которые форми­руют соответствующие им базовые перинатальные матрицы – сгустки внутриутробного опыта, как физического, так и эмоционального.

Первая матрица объединяет  опыт внутриутробного существования от зачатия до начала схваток; вторая матрица отражает процесс начала биологического рождении oт схваток до раскрытия родового канала и начала продвижения плода по этому каналу; третья матрица ха­рактеризует вторую стадию родов, то есть продвижение плода по родо­вому каналу, четвертая матрица связана с процессом рождения ре­бенка.

Известно, что зародыш во время внутриутробного развития погружен в так называемую амниотическую жидкость. Эта жидкость, питавшая, согревавшая и защищавшая его, в дальнейшем может ассоциировать­ся в подсознательной памяти с во­дами первичного праокеана, источ­ника всей биологической жизни. Пе­реживания   этого   периода   родов связаны с восприятием всей реаль­ности как заботливой и питающей и определяют стремление человека к символическому возврату в мате­ринскую утробу,  изначальную тен­денцию к возвращению в первичный праокеан, "амниотическую вселен­ную".

Все, что затем происходит в процессе родов, связано с болью, страхом, отчаянием, лишением.

Ребенок   разрывает   пуповину, связующую его с Вселенским Океаном, в котором он был беспредельно счастлив. Но память о "потерянном Рае" остается в самых глубинах человеческой психики. В измененных состояниях сознания человек может вернуться к ощущению "вечного блаженства", ощутить себя ог­ромным океаном либо отождествить себя с морскими животными – рыбами, дельфинами или китами.

Ныряльщик, погружающийся на задержке дыхания под воду, испытывает состояние, напоминающее возврат в первую базовую перинатальную матрицу и дальнейший процесс родов.

Вот что вспоминает о своем по­гружении на глу6ину 100 м уникаль­ный ныряльщик и исследователь Жак Майоль:

"Стараюсь ни о чем не думать, слиться с окружающей средой, стать единым с океаном, стать "мо­рем". Чувствую, как удлиняюсь, растворяюсь и сливаюсь с ним… Нако­нец с грохотом достигаю диска… Издал самый глубокий вздох облег­чения в моей жизни. Эта жизнь бук­вально висит на ниточке троса. Он как символическая пуповина связы­вает меня со всем живым на земле. Впервые за последние три месяца экспериментов вылетаю на поверхность вместо того, чтобы остано­виться на несколько мгновений в метре от нее, прежде, чем вновь обрести свои «земные размеры».

После триумфа радости возвра­щается спокойствие. Я вытягиваюсь на платформе в позе полного рас­слабления. Впервые за несколько месяцев меня охватывает чувство, покоя и полной гармонии с окружа­ющим миром, природой, морем, моими товарищами.

Воздух кажется особенно слад­ким. Солнце вновь улыбается мне. Смотрю на небо, облака и невольно уношусь мысленно к ним. На мгновенье теряю представление о времени и пространстве.

Анализируя описание процесса погружения, в нем можно увидеть в символической форме все этапы рождения человека:

• единение с морем, Вселенским Океаном,  возврат  в материнское лоно;
• погружение    на    глубину – встреча  с бездной, несущей страх смерти, давление, удушье, отсутствие перспективы сделать вдох;
• подъем   с   глубины – тоже страх, боль, удушье (но уже видна перспектива), борьба за выжива­ние, преодоление смерти, движе­ние к цели;
• появление на поверхности – рождение, первый вдох, ощущение победы, облегчение, расслабление.

По Грофу, в перинатальной обла­сти психики сосредоточены пере­живания и образы смерти и рожде­ния и трансперсональная сфера, со­отнесенная с широким спектром пе­реживаний, традиционно рассмат­риваемых как религиозные, духов­ные, оккультные и мистические. Эти переживания активизируются вся­кий раз, когда мы сталкиваемся с ситуацией угрозы жизни или испы­тываем любые другие экстремаль­ные переживания, когда мы делаем некое сверхусилие, связанное с ростом, индивидуацией, раскрыти­ем, творчеством. Вновь пройдя через опыт рождения, в данном случае посредством ныряния на глубину на задержке дыхания, используя резервы своего организма на пределе возможностей, мы подключаемся к гигантским полям переживаний, ко­торые происходили не с нами как с конкретными личностями, а с нами как с представителями человеческого рода, больше того, представителями живых существ, населяющих нашу планету.

И это дает нам колоссальные силы для преодоления многих серьез­ных проблем, в том числе зависимо­сти от алкоголя и наркотиков. Про­рабатывая проблемы травмы рож­дения на бессознательном уровне, переживая их заново в измененном состоянии сознания, в том числе по­гружаясь под воду на задержке ды­хания, мои пациенты самостоятель­но выходят на первичные причины, истоки той или иной химической за­висимости.

Работая с командой России по подводной охоте, я заметила, что некоторые спортсмены подвержены влиянию второй базовой перина­тальной матрицы.

На втором этапе рождения ребе­нок испытывает сильные болевые ощущения: сжатие, давление. Родо­вой канал закрыт, и ребенок нахо­дится в безвыходном положении. В этот период закладываются доста­точно важные для дальнейшего су­ществования человека отрицатель­ные эмоциональные составляющие — чувство одиночества, ненужнос­ти, отверженности, ощущение бес­перспективности и негативности жизни. У ребенка даже может сформироваться программа: "Возможно, жизнь – это безвыходное страдание". По представлению человека, у которого произошла фиксация на второй матрице, жизнь – это опас­ная ловушка, способная приносить ему боль. Психопатологические проявления, связанные с этой мат­рицей, выражаются в ощущении бессмысленности мира, депрессии, алкоголизме и наркомании.

В этом случае погружение под воду на задержке дыхания (апноэ) становится попыткой уйти от реального мира с его безвыходностью, болью, агрессией и ограничениями, то есть уйти от того мира, который существует в сознании человека с фиксацией на второй базовой пери­натальной матрице. Один мой зна­комый, известный подводный охот­ник, как-то сказал: "Я хотел бы ос­таться на глубине навсегда. Там нет проблем и мерзостей этой жизни". Чем не "мама, роди меня обратно"!

Те же проблемы возникают у наркозависимых. Инъекция героина или прием алкоголя – это без­вольная попытка уйти от жестокого мира.

Если я замечаю, что потребность в постоянных погружениях под воду приобрела болезненный оттенок, то есть превратилась в зависимость, я рекомендую таким спортсменам проработать свои проблемы в изме­ненных состояниях сознания, ис­пользуя холотропное дыхание по Грофу. В процессе дыхания спортс­мен  находит исходную точку проблемы, проходит неблагополуч­ную фазу перинатального развития и позитивно перерабатывает кри­зис. У человека меняется восприя­тие самого себя и окружающего пространства, начинаемся выход в заличностное, за рамки своей "тюрьмы".

После такой работы спортсмен перестаёт "тешить" под водой свои неврозы. Жизнь больше не кажется "кошмаром без перспективы", и ны­ряние теперь – это удовольствие, возможность реализовать себя. Ис­чезают напряжение и страх, мешаю­щие длительной задержке дыхания, увеличивается время апноэ, стре­мительно улучшаются результаты тренировок. Такой спортсмен все­гда спокоен на соревнованиях, ведь, избавившись от последствий стрес­сов с помощью осознанной работы с дыханием и телом, он научился входить в целительные необычные состояния сознания, помогающие подготовиться к соревнованиям.

Ныряние на апноэ в сочетании с дыхательными техниками в изме­ненных состояниях сознания пре­красно зарекомендовало себя в ра­боте с пациентами, подверженными влиянию второй базовой перина­тальной матрицы, в частности со спортсменами-подводниками, и я включила эту методику в программу реабилитации больных алкоголиз­мом и наркоманией.

Занятия по данной методике проводятся в пять этапов:

1.  Обучение основам подводно­го плавания на апноэ с использова­нием снаряжения  (ласты,  маска, трубка) в бассейне.

2.    Холотропное дыхание по методу С. Грофа (четыре сессии).

3.  Тренинг направленного воображения "Путешествие под воду" и холотропное дыхание в воде.

4.  Холодайвинг (ныряние   пара­ми с использованием дыхания и специальной музыки).

5. Индивидуальное консультирование.

Суть нашей методики заключа­тся не только в том, чтобы обнару­жить причины возникновения зависимости и снять последствия психо­логических травм и стрессов, но и в том, чтобы научить входить в цели­тельные измененные состояния со­знания, которые могут заменить наркотические. Мы хотим увлечь на­ших пациентов видом спорта, кото­рый предусматривает изменение состояния сознания. Исцеление от зависимостей, вызванных негатив­ным влиянием второй базовой пе­ринатальной матрицы, посредством ныряния на апноэ вполне реально, как и реально в любом возрасте за­няться новым увлекательным видом спорта, закаляющим волю и тело.

…Стою на бортике бассейна. В толще воды вижу очертания плыву­щего человека. Он стремительно приближается к концу дистанции, проплыв под водой пятьдесят мет ров. Знаю, что последние метры самые тяжелые, ему безумно хочется сделать вдох, хочется под­няться на поверхность. Но внутри он слышит призыв доплыть, победить, преодолеть. Не пятьдесят ме­тров – себя, свою ограниченность, свою слабость. Человек касается рукой бортика, вылетает на поверх­ность. Слышу звенящий вдох и ра­достный крик: "Есть!" Человек ро­дился. Родился свободным. Без за­висимостей.